Relatorios aprezentados ao Sr. Governador do Estado do Pará, Dr. Lauro Sodré, pelos chefes das repartições estaduaes

-22(j- II Se a instrttcção é um bem, de'i. 1 e se dúx:ar ao ci– dadão completa liberdade de procural-t:, 01t mio: ~e a!can– çal- a, o bem será seu; se pelo co1tlrarw, tanto p ewr para elle. Singular maneira de argumentação contra a obri– o-atoriedade do e nsino ! . . . 0 Se a ins trucção fo sse um bem puramente indi vi– dual , como é, r->or exemplo, o ele possuir um bon_ito predio, um excell ente cavallo, uma casaca ben: fe ita, etc. , o raciocínio ainda poderia te r algum cabimento : (]Uem os desejasse e do melhor procurasse os me ios ele adq ueril-os. A instrucção, éntretanto, não é só um bem parti– cular, é igualmente um bem commum, porque só por meio <l' ella podem as ações Aoresce r, eng randecer– se e fazer-se li vres. E uma Nação floresce, qu a ndo n ' ella prosperam todos os varias ramos das profi ssões humanas, que por s ua vez são tanto mai s prosperas. quanto mai s in struidos são os respectivos profissionaes. E uma Iação se eng randece, quando, p ela in s trucção cios seus habitantes, que faz n' ell es gerar a dedicação e o patrioti smo, torna-se di g na da admiração e do res– peíto dos demais pai zes com que se relaciona. E uma Nação é tanto mais livre e indepe ndente. quanto maior é o numero cios set1sfilhos in struiclos, porque a intelli– gencia libertada não sabe ser paciente ao jug o da ty– rannia. cc • • • é preci so ser ci vilisado, escreve Jul es cç_ Simon, para que seja-se capaz ele ser livre . Uma socie– c< dade de home ns ig norantes não pócle ser livre , só póde cc ser gove rn ada . Ha entre a intelligencia e a liberdade <e uma feli z e es tre ita allia nça tanto na sociedade como <e no indi viduo. O 1J1ai s fun es to presente que se poderia cc fazer a um louco é a liberdade; a ma is pungente dor cc q11e se pod e ria inAin g ir á urna intelligencia culta é ;:1, << escra ,·iclão: e tanto mais pezada é esta, q ua nto ma is « ultivada é aquelb. Estes dois es tados, o de um im-