Discurso proferido na Solemnidade da distribuição dos premios collação do grau de bacharel em sciencias e letras

-7- Si as exigencias da sociedade brazileira reclamam essa medida radical, o que é contestavel; si está. provado que nenhum interesse social ha que justifique a necessidade des es estudos, o que não é menos questionavel, não será., creio, o Gymnasio Nacional que creará difficulriades ás reformas que o bem da nossa patria possa reclamar ou verá de má. sombra a sua r ealização . Não ha muito, quando discutia a mandado do governo questão que estreitamente respeitava á sua supremacia, á sua posição privilegiada, a congregação do Gymnasio deu prova de um liberalismo raro em similbantes corporações. Julgo, portanto, interpretar fielmente os seus sentimentos assegurando que desta velha e glorios:1 instituição, não virão jámais estorvos e embaraços ás reformas necessarias. E posso repetir hoje o que v:os assegurava deste mesmo lugar ha dous annos: para a obra da educação nacional, em verdade vos digo, póde a Republica contar com o Gymnasio Nacional. Mas, eu, que fui um dos que applaudiram a incorporação do antigo Collegio de Pedro II ao nosso systema geral de ensino publico, julgo poder sem incoherencia acompanhar os que não podem applaurlir que se reduza esta casa de tão alevantadas tradições, e da qual a cultura nacional tanto póde ainda aproveitar, a um simples estabelecimento de instrucção pre– paratoria . Nós tivemos já a infelicidade de trocar a nobre e significativa expressão de « humanidades » pela de preparatorios, como que reduzindo tod:1 a necessidade e toda a efficacia do ensino secundaria ao materialmente indispensavel para os estudos superiores, sem attender á, sua propriedade educadora. 1 ão matemos em nosso paiz, que apenas acorda para a al ta civili zação, as fontes mesmas em que esta se alimenta; não destruamos os alicerces em que ella as:1enta. Não affirmo, nem sei quem possa affirmar sem jactancia e presumpção, a absoluta utilidade ou inutilidade dos estudos classicos e literarios, e o meu espírito de ignorante hesita e vacilla indeterminado quando vê e observa o valor das razões e dos homens que reciprocamente sustentam uma e outra doutrina. E' um eminentíssimo pensador, que sujeitou a organização