Discurso proferido na Solemnidade da distribuição dos premios collação do grau de bacharel em sciencias e letras

- ~-----,_ , _________ , ...... _____ _,_ _______________ ,_ - 4 - Parece, entretanto , que essas r eformas não satisfazem, seja ás necessidades da nossa v ida, sej a aos ideaes das nossas aspi– rações. Apenas ensaiadas foram mais ou menos modificadas, alteradas ou refeitas. E mal chegamos nós do' Gymnasio Nacional, pelo legislador destinado a ser o centro principal do ensino secundar io, quem lbe désse a norma e o exemplo, mal chegamos nós ao cabo do primeiro e forçosamente imperfeito ensaio do novo curso de estudos, surgem projectos de r eforma , que se não limitam desta vez a modificações de somenos impor– tancia, mas poem em discussão os fundamentos desses_estudos , imaginando um novo e diverso elenco de materias, transfor– mando a sua ordem didilctica, supprimindo ou augmentando disciplinas . Aqui, como por toda parte, a luta, si não é pretencioso o termo, se dá ent re o ensino ou melhor entre os estudos chamados classicos e os estudos pelos francezes denominados moder nos, e como por toda parte são ainda as duas forças füutoras de todo o progresso, o conservatorismo e o liberalismo que se acham nellas empenhados . Não nos arreceiemos do l'es ultado; qualquer que seja podemos estar certos que ser virá o progresso . A humanidade possue em si mesma estímulos suflicientes para não recuar ou parar e tem geitos de fazer -nos servir os seus legí– timos interesses, mesmo quando parecemos t rabalhar a pospello delles . O sentimento que or igi na e dirige os reformadores do nosso en ·ino é logico e legi timo. Cuidam uns que a sociedade moder na, domocratizada em todos os seus elementos e erri todas as sua· manifestações on<le a luta da vida se torna cada dia mais intensa e portanto a exigencias da vida mais instant es, não tem lugar nem t empo a dar a estudos, que sómente apro– veitariam a um esco l e cuj a ser ventia e prestimo sã.o discutíveis e problematicos . Pensam outros, que por isso mesmo que esta nossa sociedade hodierna, americanizada no r uim sentido philosophico desta expressão, tornada egoísta e aspera pela luta pela existencia, demasiallO pratica, u tilitari a. e po"itiva, trazendo na. alma como que o resaibo doloroso da amargura desse conílicto cruel, precisa j ustamente de corrigir-lhe os defeitos e minorar-lhe os inconvenientes, retemperando-se na fonte cristalina e pura -~