A Santa Casa de Misericordia Paraense noticia historica 1650-1902 mandada elaborar e publicar pelo governador Antonio José de Lemos Arthur Vianna
222 A SA TA CASA DA 'II ERICORDTA ctou á Santa Casa, porisso a1go diremos sobre a instrucção pasto– ral de 2 5 de Março de 187 3, origem de todos os conflictos par– ciaes e assim causa directa da lucta. Agitada fortemente a questão, fremindo na impren a como em toda a parte, sustentada de ambos os lados por eruditos adversarios, vibrou D. Antonio a sua pastoral contra a maçonaria como um assalto que a devia deixar em lastimavei condições. O extenso documento 1 constitue uma lucida prova do grand talento do notavel pastor; permitt admirar a fertilidade dos seus pensa– mentos, as subtilezas da sua argumentação; revela as suas quali– dades de escriptor de estylo correcto, de forma elegante; paten– teia o alto valor da sua erudição, mas nem porisso póde ser reputado como irrefutavel, como isento de paixão e de exaggero. P ara justificar conclusões finae , acossou a maçonaria sob o aspecto moral, relig ioso e social, mostrou as divergencias entre a egreja, os seus dogmas, a sua con tituição, e a organisação maço– nica, commentou o ridículo da ceremonias rituaes, não pouco esquecido das solennidades catholicas, concluiu que a maçonaria não se justificava « nem aos olhos da moral, nem aos olhos da reli– gião, nem aos olhos da sociedade, e que, conseguintemente, nenhum homem de consciencia, nenhum verdadeiro crente, nenhum bom cidadão, podia fazer parte de semelhante seita ». Lançou por fim as penas, o que declarou faze r para salvação das almas a ·ene confiadas e para gloria de Deus Omnipotente, em conformidade com os preceitos da Theologia moral; e especifi– cou-as em sete paragraphos: « 1 .º Usando de Nossa Auctoridade, como guarda elo depo– sito da Fé, reprovamo~ e condemnamos uma folha intitulada O P elhcano, orgam da maçonaria, o qual tem espalhado nes ta diocese do Pará as maiores impiedades, blasphemias e heresias; e prohi- 1 Publicado nos n. 0 ' 2 2 a 26 da B 6a-Nova de r5, 23 e 29 de Março de 1873.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjU4NjU0