Discurso sobre a HISTÓRIA DA PHILOSOPHIA e DEMONSTRAÇÃO da EXISTÊNCIA de Deos

• 1 ,.. r .. !f.'-~ r'7'~ :.• .. ..... , .... . ; .. :~ ºj • interme<lias; e um Corpo ., Dép~silario à~s. Ll!;t'.. ·. is , e Medianei1~0- entre os Subdi'tos e o Principe.•.· .- : A natureza do Despotismo exige -; que o Tyranno: ,· exerça a sua Autho:ridade ou por si s:ó , 0U por um, só que o represente. Qminto aos }>rincipies dos· tres G~>verhos, 0 d:a Democracia; é o amor díi. Republica- , qmuo dizer , d'a iguald~d·e _: o- que ô; A ucto·r expri1ne pela, palavra vaga d·e virtudé.- Nas: l\lonarchias , e1n q·ue um sô é ó Distl'ibn.ido~ .das: ~ distincç?es e das recompensas· ; é: !-}ade se c~sf~n~à.; confundir o Estado c01il o 1"lonarcha , o ]ill'I:PCl)HO- é a honra,. isto é , . a ambição, e .ainor q:a . es-:-"· ~ tima. Debaixo do Despotismo' em'firn: é o temo~·: . Quan~o 1n'ais estes principios' estã•o e_~ vigór ?: t~n.;:' . . to mais o Governó'· é. estavel ;· qu21nto mars. ell~!·· se alterão· ,, mais ' ó G'overnó' tende '\í. sua desttm-·· ção. As Leis , que os Legisladores fazem ·' deveI'll_· ~er coheréntes aos principios destes G.o-verno·s r ná., Republica éntreter a igualdadé e frugalidaele ; . na-• Monarc11ia susten-tar a Nobreza seni esmagar o P.o-· ·· · YO-; e .no Despótismó- consên·ar igúahnente todo·s· .. .. os estados em silencio .- .Excéptuanélo est~ óltiino·,. . qüe não existe ·tal qual Montesquieu o deséreve , cada. um dos outros tem as su~s vantagens.: ~las, a Le1 ·commm1_1, de todos•·os· .Governos nwcle1;ados ,. • e por conseguinte j,usto·~- , é' a' hber~ade paliticà :,• . ~ de que cada Cidadão deve. gozár .- Esta liberdade· . não é a licença absürdo. de fazer tudo , o que se ~– quer , sin~ o· poder de fazer o que as _Leii: per~'Üt~.'::: tem. A liberdade extrema tem seus rnconveme11--, ..-:_ · tes .do mesmo modo , que a exfrei11á escravidão · e· em geral a natureza hum·ana--.e accómmoda melhor· · :n' um es tado meclio. • ,r .. Depois destas observacõei o Au-ctor e, a1nin~ r.'ii :.::, • • • • ' J 2 .· :~ . • .•. I